为生活做减法 为思想做加法——梭罗《瓦尔登湖》有感

                   为生活做减法 为思想做加法——梭罗《瓦尔登湖》有感

                                                 北川中学 黄凤丹

        近来流行一句话：生，容易；活，容易；生活，不容易。诚哉斯言！愚以为还可以再加一句：要想生活得快乐，更不容易。

　　人来到世上，为的是什么呢？在我看来，无非是快乐和幸福。可为什么我们总感到生活不如意呢？我们像伊索寓言里面的那个驴子，为了那根可望而不可即的红萝卜，被未知的命运牵引着向前向前；我们又像希腊神话中的西西福斯，推着永远推不到山顶的石头，周而复始，一直到死；然而，我们也更像一根脆弱的芦苇，虽是一根芦苇，但是一根有思想的芦苇。

　　生活太沉重，思想太肤浅，所以，我们要为生活做减法，让我们的生活轻松起来；我们更要为思想做加法，让我们的思想厚重起来。有句广告语说得好：思想有多远，我们就能走多远。

　　怎样才能走得更远呢？我觉得还是读书，读好书。

　　我虽算不上真正的读书人，但自小便喜欢读书。它深深地吸引着我，人说一花一世界，我说一书一世界。常言说，开卷有益，但书也有好坏之别。有人说，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走一回？坏的书，是腐肉砒霜氧化物，浪费了时间贻误了性命。读名著的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。我这一生能与诗书结伴，和笔墨为友，不求写出惊天地泣鬼神的华美文章，只求以诗书浸润心灵，觅得自己的精神家园，不至于愚昧无知，于愿足矣！

　　真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵的撞击，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。而读一本好书，就好比在和一位思想深刻学识渊博的大家对话。之后你会惊喜地发觉自己大开眼界，茅塞顿开，就像被打通任督二脉一样，四肢百骸，无不舒畅。而梭罗的《瓦尔登湖》就是这样一本能让你顿开茅塞、拍案叫绝的充满人生智慧的好书。

　　爱默生说：“梭罗是一位天才人物……他更是一位了不起的作家，写出了美国最好的书。”

　　乔治.艾略特说：“《瓦尔登湖》是一本超凡入圣的好书，严重的污染使人们丧失了田园的宁静，所以梭罗的著作便被整个世界阅读和怀念了。”

　　中国作家徐迟则说：“《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为之神往了。”

　　诗人海子说：“梭罗这人有脑子/像鱼有水、鸟有翅/云彩有天空//梭罗这就是/我的云彩，四方邻国/的云彩，安静/在豆田之西/我的草帽上”

　　梭罗研究专家沃尔特.哈丁说《瓦尔登湖》至少有五种读法：

　　1. 作为一部自然与人的心灵探索之书；

　　2. 作为一部自力更生过简单生活的指南；

　　3. 作为一部批评现代生活的讽刺作品；

　　4. 作为一部纯文学名著；

　　5. 作为一本神圣的书。

　　我想说的是，《瓦尔登湖》实在是一本不可多得的好书。我感觉那是梭罗在和自己的灵魂进行倾心交谈，而不是简单地记录生活。世上有几人能每天和自己的心进行交流呢？曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？像曾子这样几十年如一日地坚持下去，扪心自问，我做人做事是否尽善尽美的，天下之大，能有几人？

　　古人讲修身治学，故贤人名士，如恒河沙数，不胜枚举。而现代人则更擅长追名逐利，可谓之——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。君不见，有些人为了蝇头微利，蜗角虚名，争得面红耳赤，头破血流，何苦来哉？人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢、。人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间所发出的火光，人生就这样过去了。珍惜现在，活在当下，知足常乐，我心逍遥，以长乐之心处事，以长乐之心待人，长乐即佛。

　　梭罗明白自己的心最重要，尽管物质生活并不丰裕，但他的精神生活非常富有，他是自己精神世界的国王，古往今来，精神至上的人不说凤毛麟角，也算屈指可数吧。他回归田园，过着简朴的生活，这和中国东晋的隐逸诗人陶渊明何其相似！但我感觉梭罗比陶渊明更幸福，何也？陶渊明虽然回归田园，种豆南山下，有事于西畴，但是他是在“心为形役”“惆怅而独悲”的情况下醒悟到“今是昨非”的，是为自由，为尊严，他的躬耕田园并非完全出自内心。而梭罗则是积极主动地走入田园，融入自然，其精神境界自又不同。

　　陶渊明自公元405年，归隐田园，过着诗酒相伴的生活之后，就一直被后人誉为高人隐士，后世不断有人模仿他，可惜学得都不像，因为很少有人能够忍受得了清贫窘迫的生活。世上有为名而归隐的人，有半官半隐的人，当然也有真正想归隐的人（这类真正的隐士姓名不传后世）。而梭罗并不执意做一名隐士，他想隐居时 ，他就来了，他觉得够了时，他就去了，所以，他在瓦尔登湖生活了约两年零两个月之后，又去了别的地方。他只是在体验生活。梭罗说：“我不希望过不是生活的生活，活着是这样珍贵；也不希望过隐退的生活，除非必须如此。”梭罗告诉我们哪些道理呢？

　　做好一件事，专心致志于你所做的事——这就是他告诉我们的。为什么要急于成功呢？一个人如果没有在成功中感到快乐，那这种成功有什么意义吗？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。生活本是丰富多彩的。

　　人啊，不要用世俗的成功的眼光来看到每一个人吧！人啊，认识你自己吧！中国有句古话，知人者智，自知者明。可有谁能说他真正懂得自己呢？

　　一生只做一件事，而这就要使你的心灵单纯。生活越简单，宇宙的规律也就越简单。不要以复杂的方式解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西。

　　要明白什么是我们需要的，什么是我们不需要的，然后毫不犹豫地舍弃掉。有些事情我们需要知道，而有些事情我们需要不知道，我们有知情权，也有不知情权。

　　我们每个人可能都有心灵的故乡，那是一个真正属于自己的地方，这个地方可能并不是我们现在正匍匐的地方，但并不是每个人都会去寻找。它不仅是我们身体的栖所，也是我们精神的家园；它给我们活力，给我们灵感，给我们安宁，给我们幸福。我们可能终老于此，也可能离开它，但即使离开，我们也会像希腊神话中的安泰需要大地一样时常需要它，它带给我们无穷的力量。

　　让每一个人都管好自己的事情，努力成为他应该成为的人。说你想说的话，而不是你应该说的话。尽管贫穷，也要热爱你的生活。不要费神去得到新东西，不论是新衣服还是新朋友。卖掉你的衣服，保留你的思想。灵魂所需的必需品，一件也不需要去买。

　　不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。

　　让你的事情只有两三件，而不是一百或一千件，简单化，再简单化。

　　从容生活，不要等到死之将临时发现自己没有生活过。

　　以上五则话摘自梭罗的《瓦尔登湖》，梭罗的才情，梭罗的智慧，梭罗的思想，可见一斑。

　　人的一生，即便什么也没有抓住，但只要抓住了快乐，那你都是幸福的人。让我们带着梦想，向快乐出发，让自己的生活简单些，再简单些，从而让自己的思想丰富些，再丰富些。（北川中学 黄凤丹）